太极拳的人生哲理和达道境界

习练太极拳多年，越来越感到太极的博大精深。太极讲“道法自然”，说的是太极内涵和太极的至高境界。太极拳是太极的行和术，是通过行与术的运用和修炼，实现其内涵的道法和精神。因而，讲到太极不是一般认识上的太极拳，太极拳的习练是帮助人得道，通过贯穿于太极精神和原则的要领要求与规则，使人在习练时体会、顿悟、吸收、提升，使自己真正融于道法之中。现于行而达于道。

太极讲阴阳。常言说的阴阳平衡，就是太极之道。天地、上下、内外、方圆、刚柔、虚实、明暗、男女、矛盾等等，都是一阴一阳。阴阳相生相克，互为依存。阴阳平衡，则道法自然。

太极拳要求：上下相合，内外相合。合即和。合为一体，则无所畏惧，攻防自如，合讲的是配合、适合、相合，合则和谐、和顺、和气、和善。合是手段，和是目的。天人合一，也是天人祥和、相合。和，就有了道。

拳亦称拳术。拳是行的变化，术则是拳的运用。无拳便无术，只拳不术，不能称其为拳。拳术的运用，并非一味讲对抗、搏击，讲的是把科学的术融于、变通为本身生命和生活的法则，达到一种自然与顺随，圆满与快乐。拳按要求行，术也便会自然而得。

太极拳所见门派较多，得道者寥寥，大多只为拳术而拳术，并非因太极拳而求太极道，但不管什么太极拳，要领却一致相通、相同，万变不离其宗，渊源为一。我喜爱太极拳的原因，一是因为太极拳是国粹，是中华民族人文文化和精神本质的一种深刻体现；二是太极拳习练后可以强身健体，让人自我开发和利用身体极限，达到意志和精神的和谐自然、超凡脱俗。太极可让人在阴阳辩证中求和谐、求生存、求发展。这就是道。

太极讲以柔克刚，以静制动，蓄而后发等，中国人讲先礼后兵，以守为攻。都是体现了一种含蓄和修为，一种柔化和坚强。

太极拳的要领讲，行架时虚领顶颈，沉肩坠肘，屈膝松胯，含胸跋背，意守丹田，连绵不断，中正松柔，刚柔相济；推手时要求不丢不顶，粘黏连随，引进落空，借力打力，意念为先等。

“中正”，要领之一。做人也要中正，不偏不倚，要正直、正派，行要正，神也要正。中正则是非明辨，黑白清晰，美丑分明，中正则不生邪气，诚实守信。中正就有正气，心怀坦荡，光明磊落。中正之道，人生一道。

“松”，要领之二。太极拳的松就是放松，但放松是相对的，并非松到没有一点气力和形象。松讲的是意念放松，外形则放松，要松下来，把自己原有的力化掉，产生一种条件反射式的太极力。放松就是放得下，放下自身的人为之力，人为之烦恼。放下便解脱。松则活，活则能变，变则能通。圆活、多变、自然、通畅就是松的目的。做人亦如此，放松则神清气爽，压力尽解，放松就会平心静气。松就会圆活，不会钻牛角，便会积极适应。松能多变，多变即能善于创新，不在一条道路走到底。松能通畅，做人做事，皆求顺畅、通达，不通则滞，滞者生硬、僵化，矛盾顿生。松是行松神不松，力松气不松。松是意境的超脱，是舍得之法，去欲之道，变通之基。松则宁静致远，宠辱不惊。

“刚柔相济，以柔克刚”。做人有骨气，有志气，有血气则刚，但也要温柔，善避锋芒。柔并非柔弱。柔是谦让，是自身内秀的品质，也是克敌制胜的法宝。刚柔之道，如常言所说：说话软，做事硬。不能一味没有回旋，也不能柔到随意被欺而显软弱无能。刚不过分张扬，柔不一味退让。刚则无所畏惧，柔则上善若水；刚则勇猛顽强，柔则虚怀若谷。刚毅又柔美，果敢又温柔，刚柔相济，此为刚柔人生。

“粘黏连随，不丢不顶”这是太极推手要求。意思是两人推手要顺随，轻轻相粘黏，你来我往，有防有攻，暗藏杀机，但又彼此间不让对方感觉到，想跑跑不掉，想进进不来，始终无丢弃和顶撞之感。目的是不让对方离开自己设计的圈子。虽是暗藏杀机，处处都有发手时，但彼此间却和谐相处，从不先发制人。所以，推手之道，就如与人、与社会、与自然相处之道，相互间不离不弃，互相照应，和谐共处，顺其自然。

太极之道，融万法于其中，精彩奥妙之处不胜枚举。而道法之中又蕴含了许多人生哲理和做人的道理。所以，太极道，人生道也。

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